-
佛教对“环保问题”的看法 (2006.普门学报第 卅四 期) 星云大师讲 弟子满观记录 大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随著人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染、海平面上升、地层下陷、生态系统改变等等，对我们的生存与健康，都造成极大的威胁。 人类对地球的摧残戕害，也自食恶果，引来了地球的反扑！ 或许有些人...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094362503.html
-
在人们眼中，宗教似乎与企业管理搭不上关系。然而就宗教这样一种组织来说，高达几千年的长寿却让现今很多企业家挂在嘴边的“打造百年基业”望尘莫及。
细细品味宗教千百年走过的道路，我们突然发现，宗教...
【佚名】
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08422210511.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/32591.aspx
-
前言
在古今生活方式懸殊，及中印文化不同的情況下，常令人懷疑二千多年前釋迦牟尼佛所制訂的戒律，是否缺乏時代性及地緣性，而被提出應該加以修改，或是重新制定等等的說法。 而本文卻想試著就；壹、...
惠謙法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342744596.html
-
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365444985.html
-
《法华经》在中、日等佛教北传的地区当中，向来占有相当重要的地位，影响的范围也很广。很多经典经过翻译来到北传地区之后，几乎就等于是死了的经典，因为很少人读，甚至完全不知道有这些经典。但是《法华经》却...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445946086.html
-
佛门对孝顺之道有四种层次论说：
一、物质界孝顺—生活起居，行住坐卧，照顾得很周全，三餐饮食照料无欠无缺，行动无拘无束，物质界方面使父母觉得无忧无虑，但精神方面，为人子女每每不能让父...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052377671.html
-
人体器官捐赠可以视为资源回收再利用，也可视为另一种存在型态，生命的价值得以再延续，是非常有意义的。
或有人说，亡者往生后八小时内不能触碰、移动，否则痛苦难耐，若嗔心生起，恐怕堕入恶道。其实若是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21075485200.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/86077.aspx
-
祈竹仁波切答：衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生既为十不善业之首，也是违反了皈依之不共遮止学处。我们常自称为'佛教徒'，而'佛教徒'的最低定义正是...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112984.html